Лекция 5 – Егото и неговите защити
В съответствие с класическата теория на Фройд, Клайн споделя идеята, че егото еволюира от общата Id-Ego (То-Аз) матрица. От раждането нататък егото служи като психична инстанция, посветена на въздействието, идващо от реалността и на посредничеството между опитът, идващ отвътре и този, идващ отвън. Клайн описва четири основни функции на егото:
- преживяването на и защитата срещу тревожност,
- процесите на интроекция и проекция,
- обектните отношения и
- функциите на интеграция.
Клайн отчита тревожността като реакция на егото към изразяването на нагона към смъртта. Тревожността се подсилва от напрежението, причинено от фрустрираните телесни нужди и от раздялата, причинена от процеса на раждане. Тревожността служи като обхващащ термин, който се уточнява специално в контекста на обектите в психосексуалното развитие. Следователно тревожността се превръща в страх от преследващи обекти и когато тези лоши обекти се интроецират отново, се развива страх от външни и вътрешни преследвачи. Тъй като психосексуалното развитие е включено в процеса, тя продължава да описва оралните страхове от поглъщане, аналните страхове от контрол и отравяне и след това преминаването към Едипов страх от кастрация. Тези страхове представляват агресивни желания към майката и фантазми за съдържанието на тялото й.
Както беше отбелязано по-рано, Клайн предполага, че тези страхове от преследване предоставят доказателства за произхода на примитивното суперего (свръхаз), което започва с интернализацията на лошите обекти. Тя също така описва клиничната стойност на тези ранни форми на тревожност за разбирането на основите на преследващите делюзии при шизофренията и параноичните психози. Процесите на проекция и интроекция формират основните методи за растеж на егото и защитните операции.
Заедно с разцепването (сплитинг), тези процеси действат като основна защита срещу тревожността. Те служат за насърчаване на интеграцията на егото като помагат при управлението на поносимите нива на тревожност и като неутрализират нагона към смъртта. Проектират се както добри, така и лоши преживявания, но за много различни цели.
Проекцията на напрежението, произтичащо от нагона към смъртта, предпазва вътрешното преживяване от разпадане с цената на създаване на параноични страхове. Проекцията на приятни задоволителни преживявания създава чувство на доверие, което може да компенсира параноичните страхове. Разцепването служи за поддържане на всички добри проекции, „идеалните обекти“, отделени от изцяло лошите проекции, „персикуторните обекти“. Този процес на разцепване допълнително служи за поддържането на активното разделяне на добрите и лошите преживявания, възприятия и емоции, свързани с обектите. По този начин детето може да интроектира добрите преживявания, за да формира добри вътрешни обекти, които насърчават растежа на егото. Когато детето узрее, лошите обекти могат да бъдат повторно интроецирани и толерирани, образувайки “интрапсихични персекутори“, които функционират като примитивно суперего.
Следователно, обектните отношения са функция на егото, посветена на управлението на външните стимули, които са инвестирани или с либидинална, или с агресивна енергия. Тези примитивни обекти са отначало частични обекти, тъй като всъщност са аспекти на по-всеобхватен обект, но се преживяват сякаш са завършени същности. Частичният аспект на обекта е допълнително подсилен от разцепването, което ограничава нагонните и емоционалните компоненти до всичко добро или всичко лошо. В крайна сметка егото се развива до точката на преживяване на обектите като притежаващи както добри, така и лоши аспекти и следователно представляващи „целообектни отношения“.
И накрая, интеграцията и синтезът представляват онези функции на егото, посветени на неутрализиране на агресията, така че либидото да може да преобладава. Както беше отбелязано по-рано, разцепването и проекцията първоначално служат за управление на агресията чрез пълното отхвърляне на агресивния импулс като по този начин поддържат лошите обекти отделно от добрите обекти. Но интеграцията на егото се основава на съвместяването на добри и лоши частични обекти, с цел образуване на цели обекти и интегрирането на реалността. Тъй като разцепването по необходимост причинява изкривяване на реалността чрез опростено раздвояване на всичко на добро и зло, по-зрялата основа на реалността трябва да приеме едновременните и интерактивни измерения на доброто и лошото, приятното и неприятното, и любящите и омразни човешки преживявания.
Въпреки че Клайн признава ролята на факторите на околната среда в срещата на индивида с действителни преживявания на външно вкоренена фрустрация, садизъм или агресия, тя поставя основен акцент върху вродената сила на нагона към смъртта. Следователно тя подкрепя идеята за конституционално даденото, за да се обясни тежката патология и за прекомерното развитие на агресията, както се наблюдава при психозата или в патологията на характера – идея, която за мнозина държи бебето по-отговорно за неговата или нейната патология, отколкото събитията, основани на реалността, към които се опитва да се адаптира.
Валентин Бояджиев 